《修水周族人》 第3期

一、史海钩沉 　　原文

　　伏以，泰运天开，景星偕庆云济美；灵机地拥，芝草暨蓂荚争荣。虫鱼表异于介鳞，在昔稀闻史册；鸟兽标奇于形体，斯今诞育山陬。庆洽普天，光分率土。臣銮诚惶诚恐，稽首顿首上言：窃维圣人御极，吉兆先占；王者绥猷，休徵叠见。是以羲皇作覩，黄河呈八卦之图；协帝文明，碧殿来九苞之采。祇台德先之世，神龟出书于洛川；殚心基命之朝，驺虞翔步于周野。获白麟于雍畤，聿昭汉武之雄风；贡青狮于西陲，亦感开元之初政。此皆太和保合，川岳流蕴蓄之光；亦由明德馨香，天地启氤氲之秘。慨自徽音既邈，爰教胜事难逢。彤辰雊雉飞鸣，原为殷宗致警；郭外爰居集止，实因海岁多风。以至指孔雀以为鸾，难堪献媚；拟羵羊以为犬，仅可传奇。殊非盛世之祥符，岂是太平之瑞应？未有陆行兼水行之状，瞬息九霄；毛族并鳞族之形，须臾千里。如今日者也，兹盖伏遇皇帝陛下，聪明天纵，学问日新。乃圣乃神，际昌期而膺宝籙；允文允武，承令绪而奠瑶图。聚六辔而总持，登兆姓于康庄之境；胥四灵而驯扰，纳群生于动变之腔。德遍方隅，咸登紫气，祥徵垌牧，忽吐红光。乃生上驷于厩中，全非马态；实孕花骢于塘畔，半属龙姿。似龙非龙，拟以龙则固马蹄而马尾；似马非马，拟以马则固龙角而龙头。良以，蛟虬非服乘之材，故托之马，以展其蹀躞驰驱之技。骥馵本调良之选，更参之龙，以神其飞腾变化之能。秦非子汧渭之孳生，无如此之穿云出谷；刘累公沼池之豢养，鲜若斯之踏地腾空。投诸华麓之群，不须伯乐之留目；譬诸葛坡之化，奚待僧繇之点睛。亦走亦飞，宜备当阳之法驾；如云如锦，岂同伏枥之常骑。谨贡天闲，永扶帝辇。五年巡狩，欣从甫草之蒐苗；万国来同，竚奏长扬之雅颂。臣銮伊威缈质，尺蠖微姿。倾抹马之愚忱，衢歌信口；矢从龙之鄙志，巷舞扬眉。遥望鹓班，曷胜燕喜，伏愿骏德，弥崇龎恩。益溥勤马政之修，而騋牝萧萧，岂仅三千之富？焕龙章之采，而袗衣郁郁，尤昭九五之尊。求贤而市骨，有旌纳谏，而批鳞无谴。武功丕振，边疆尽马伏将军；文教覃敷，左右皆龙图学士。将见厅旋一马，勤俭之名相联登；随看室绕双龙，参赞之圣人再出。民胞物与，金瓯孔固于千秋；海晏河清，玉历恒新于万世矣！臣銮无任瞻天仰圣，激切屏营之至，谨表恭进以闻。
　　译文
　　我伏下身子，向皇帝陛下禀告：大运由上天开启，景星和五彩祥瑞之云交相辉映，美不胜收；厚重的大地孕育灵异的生机，灵芝草和蓂荚草竞相生长，欣欣向荣。虫和鱼都由介鳞演变进化而来，但又各有不同的特征，过去很少能在史册里查找到；飞鸟和走兽有不同的形体，现在它们都生长在山中。
　　普天吉庆和谐，大地充满阳光。微臣周銮诚惶诚恐地跪拜叩首上奏皇帝陛下：我私下认为，圣贤之人登基称帝，必定预先出现许多吉祥的征兆；帝王君临天下安抚百姓，吉祥的征兆会多次出现。因而，伏羲上皇一出现，九曲黄河就呈现出八卦的图形；舜协助尧帝治理国家，皇宫碧殿上就飞来色彩华美的凤凰。把德行看得最为重要的时期，神龟背负天书从洛水而出；竭心尽力去完成上天授予使命的朝代，驺虞这种仁兽就出现在周朝广袤的大地上。在雍畤祭坛祭祀五方天帝时，汉武帝得到了白色的麒麟，迅速昭彰了大汉席卷万里的雄风；西方的少数民族进贡青色的狮子给唐朝，说明玄宗的开元新政德播海内外。这都是因为天下太平，人民和睦幸福，长河高山流淌放射出蕴蓄的光芒；也是由于人民明德知礼，高天厚土开启了二气相交相合化生万物的行动。这些都已经离我们远去，成了过往的历史，遗憾的是我们没有生长在那个年代，欣逢这些胜事。
　　野鸡在红霞满天的早上飞翔鸣叫，原来是为殷商王朝报警；城外海鸟聚集停留在树上，实在是海上吹来的风又大又多。至于把孔雀当作凤凰献给朝廷，难于达到取悦皇帝的目的；把羵羊这种土中神怪当作狗犬，只能当作天方夜谭的奇闻和传说。这些实在不是太平时代吉祥的预示，又哪里是盛世王朝昌瑞的征兆！从来没有能够在陆地和水面上，转瞬之间就能飞到九霄之上的飞鸟；也没有既长毛又生鳞，在须臾之间就奔驰到千里之外的怪兽。
　　今天，因为拜见皇帝陛下才说了这么多。陛下天赋异禀，聪明过人，学问每天都有进步。陛下是神是圣，承负上天赋予的使命，一定会开创繁荣昌盛的时代；陛下能文能武，继承祖先伟大的事业，一定能绘出又新又美的画卷。陛下集中权力，总理朝政，使亿万百姓过上康庄生活；强化教育和管理，使多疑异变的老百姓的行为全都合符道德规范。陛下的功德遍施每一个角落，全国各地祥瑞的紫气越来越浓，在放牧牛马的田地里，突然出现了吉祥征兆的红光。于是，在池塘畔孕育、在马棚里诞生了上等的五花马。这匹马不全像马的形状，有一半就是龙的姿态了。它像龙又不是龙，把它当作龙，它又有马的蹄和马的尾；它像马又不是马，把它当作马，它又有龙的角和龙的头。由于蛟龙没有奔跑的才能，因而托身为马，以展现它驱驰奔跑的技能。它本来就是一匹驯服善良左脚白色的宝马，又增加龙的本事，使得它又有了在天空中飞腾在风云中变化的本领，它就是一匹似龙似马的龙马。
　　秦非子是历史上最会养马的人，在汧水和渭水边繁殖养育的骏马，也没有能像我的龙马这么奔驰起来就能穿过云雾飞过山谷的；刘累公是历史上最善于养龙的人，他在池塘湖泊里豢养的蛟龙，很少有像我这匹龙马这么踏地就能飞腾到空中的。将它放到华山脚下的群马中，无须伯乐相看，它也会脱颖而出；又譬如把它放到葛坡那个地方，何须等待张僧繇来点睛，它也能腾云驾雾千变万化。它能走能飞，就像当年在当阳长坂坡从土坑中飞起来的赵子龙的坐骑；它的花纹如云似锦，非常美丽，哪里会和在槽枥之间只知道进食的寻常的马一样啊！我将这匹龙马郑重地进贡给天子的马厩，永久地拖拉皇帝的御车。巡狩五年，高兴地跟从天子到原野上进行田猎；万国之君齐来朝见天子，皇宫里奏响长扬这一高雅的颂歌。
　　微臣周銮，就像伊威、尺蠖这种小虫一样，只有渺小微细的姿质，我用愚蠢但又忠诚的心意把这匹不同凡响的龙马献给陛下，我高兴得在通衢大道上信口而歌；实现了我跟从陛下创出一番事业的愿望，我高兴得在街巷里扬眉起舞。远远看到官员上朝整齐的行列，不胜欢喜高兴之至。期望所进贡的龙马，能够凭借温驯善良的德行和奔驰千里的才能，获得陛下永久崇隆的恩宠。
　　我要更加勤奋地加强对马政的研究，使得远不只三千之数的彪悍的高头大马在原野上奔驰嘶鸣，群马像龙身上一样的花纹在阳光的照耀下更加鲜明亮丽，而同样颜色的马就像天上的星星一样繁多，更加彰显出皇家的威严和气势。
　　希望陛下求贤若渴，像燕昭王那样花千金去买千里马的骨架，对臣下上奏的谏言虚心采纳，并予以奖励，对违背陛下意愿而犯颜直谏的也不予以谴责和处罚。这样一来，国家武备振兴，守疆御土的都是马援一样的将军；朝政治理完备，出谋划策的都是龙图阁的饱学之士。看到皇宫矮小，房屋狭窄，一匹马转个身都很困难，陛下勤俭的美德已经名闻海内外。又看到皇宫内缠绕着两条蛟龙，预示着协助陛下治理国家的圣人就要出现了。陛下只要爱护治下的一切臣民和物类，就能永葆江山千秋万代。大海风平浪静，浑浊的黄河变清，天下一派太平，国家就会万世不绝啊！
　　微臣周銮，不胜感激陛下给了我这个没有任何官职的百姓瞻仰皇帝风采的机会，心情非常激动，诚惶诚恐地到了极点，因而郑重恭敬地奉上《上龙马表》，恭请陛下阅看。

　　赏析
　　周銮，字茂贞，号庆堂，生于后梁贞明四年戊寅岁（918），殁于大宋咸平庚子三年（1000）。曾授朝议大夫，后唐时因进贡龙马有功，被封为龙马丞相。
　　周銮所处的五代时期是中国历史上最为黑暗的时期之一，他进贡龙马的后唐是由唐朝河东节度使、晋王李克用之子李存勖于923年建立，定都洛阳。936年石敬瑭攻入洛阳，后唐灭亡。后唐仅存世14年，历李存勖、李嗣源、李从厚、李从珂四帝。清泰是末帝李从珂的年号，李从珂在位仅三年（934—936）。后唐极盛时期的疆域，东接海滨，西括陇右，北带长城，南至岭南，是五代中版图面积最宽广的朝代。
　　《上龙马表》收录于修水（古称武宁、分宁、宁州、义宁州）周氏“三堂”宗支宗谱和《义宁州志》。
　　修水地处湘鄂赣三省交界之处，北有幕阜山脉，南有九岭山脉，两大山脉之间是江西五大水系之一的修水。县境之内除了山间盆地河边冲积洲地外，其余全是崇山峻岭。在宋代，六千多平方公里的修水（当时叫分宁，包括铜鼓县在内）仅有人口二万多人，而在更早的五代十国时期，人口就更少。由于人烟稀少，山上全是各种竹木藤萝，盆地和冲积洲上大量生长着适于牲畜食用的牧草。周銮和家人从浙江迁徙修水后，就在修水的大山里为皇室朝廷养育御马和战马。马常年白天在野外吃草，晚上在外睡觉。有一匹母马不知怎么回事，竟然生下了一匹似龙似马非龙非马的龙马，大家都觉得不可思议，认为是圣君出世盛世来临的祥瑞征兆，应该把这匹龙马进贡给皇帝。在这样的情况下，文人出身，又有朝议大夫官衔的周銮，就用当时风行的骈文写下了这篇《上龙马表》。龙马上贡后唐后，随着风云变幻，朝廷不断更替，龙马辗转于后唐、后晋、后汉、后周的御马厩里，最后成了赵匡胤的坐骑，也真正成了赵宋王朝近三百年基业的祥瑞征兆。
　　《上龙马表》是一篇学养非常深厚不可多得的表章。它结构合理，条理清楚，通篇用典奇多，对仗工整，辞藻华丽，音韵铿锵。
　　从表章的开头至“毛族并鳞族之形，须臾千里。”主要写“圣人御极，吉兆先占，休徵叠见”。从“如今日者也”至“岂同伏枥之常骑”，写皇帝英明神武，大有作为，因而上天降祥瑞于大地，龙马应运而生。同时，对非龙非马、似龙似马的龙马的外观及奔跑驱驰飞腾变化之技能进行了详细的描写。从“谨贡天闲”到末尾，写我贡献龙马，高兴得衢歌巷舞，要继续研究马政，为皇帝养好马，多养马。同时期望皇帝求贤若渴，虚心纳谏，爱护人民，治理国家，从而海晏河清、金瓯孔固、玉历恒新！
　　整篇表章主要是两个方面的意思，一是圣人御极，盛世来临，必定吉兆先占。当今皇上英明聪睿，文武双全，必定大有可为，因而龙马应运而生。二是期望皇上励精图治，选贤任能，开创一番伟大的事业。从而表现了作者及当时人民都希望兵燹永息，天下太平，人民和乐安详，社会幸福永远的强烈愿望。
　　在艺术上，《上龙马表》有如下特点。
　　一、格局宏大，气势如虹。一开头，就从天地说起。“泰运天开，景星谐庆云济美；灵机地拥，芝草暨蓂荚争荣。”“庆洽普天，光分率土。”还有“瞬息九霄”、“须臾千里”等等，把人的目光吸引到九霄之上千里之外，把人的思绪勾连到泰运、灵机这些冥冥意念之中。
　　二、类比起兴，排山倒海。“获白麟于雍畤，聿昭汉武之雄风；贡青狮于西陲，亦感开元之初政。”“秦非子汧渭之孳生，无如此之穿云出谷；刘累公沼池之豢养，鲜若斯之踏地腾空。”还有“乃圣乃神，际昌期而膺宝籙；允文允武，承令绪而奠瑶图。”这些句子使人的感觉就像长江之水波涛汹涌一泻千里。
　　三、讥刺批鳞，反话正说。希望皇帝能成为一代明君，就说皇帝聪明天纵、乃圣乃神、允文允武。期望皇帝求才思贤、虚心纳谏、惜财勤俭，就说“求贤而市骨”、“纳谏有旌，批鳞无谴”，还有“厅旋一马”等等，使人知悉作者的良苦用心和说话艺术的无尽魅力。
　　四、纵横捭阖，收放自如。行文思路天马行空，纵横几万里，上下几千年，黄河、洛川、羲皇尧舜、汉武开元，放得开收得拢，字字不离中心，句句围绕主题。
　　五、对偶工整，字字合榫。如“贡青狮”对“获白麟”，“允文允武”对“乃圣乃神”，“騋牝萧萧，岂仅三千之富？袗衣郁郁，尤昭九五之尊。”“民胞物与，金瓯孔固于千秋；海晏河清，玉历恒新于万世”这些排比句，其中的动词、副词、名词、数词都对得十分工整，几乎可以说词词相对字字合榫。
　　美中不足的是，《上龙马表》一是用典过多，今人难以理解。二是为求骈文对仗工整，不惜重复比兴。

　　江西修水宁州古城至今仍有一条有名的古街，叫鹦鹉街，即现在的老城步行街及黄土岭老街，传说中鹦鹉街上有鹦鹉桥。
　　鹦鹉桥、 鹦鹉街都因鹦鹉石而得名。
　　那么，鹦鹉石到底是什么样子的呢？背后有怎样的故事？它的主人又是谁？
　　周氏宗谱载录有一篇《鹦鹉石铭》，揭开了鹦鹉石的神秘面纱。
　　大意是说，祖上泉坡，爱好收藏。于明代得一奇石，平时不见什么，泼上水之后即现鹦鹉，一只蹲着，一只起舞。从前用作桥梁，置于路上，方便大家行走。现放在庙堂，用作祭器。我为鹦鹉石撰铭，将此告知后人，用手抚摩它，就能想起祖上曾经的荣光。
　　可见，鹦鹉石曾经是作过桥梁的，此桥应该就是鹦鹉桥了。有了鹦鹉桥，鹦鹉街得名也就是自然的了。
　　铭里还提到了鹦鹉石的主人，祖上"泉坡"！周氏祖上，即周泉坡！何许人也？ 　　据《义宁州志》记载，“期雍，字汝和，别号“泉坡”，泉坡即周期雍的别号。
　　另外，周氏宗谱上有记载：“明资政大夫刑部尚书周泉坡公墓”，“明嘉靖年间朝廷为周期雍树立的墓志铭碑”，周期雍墓现仍遗存于江西省修水县溪口镇大石口村，曾于1986年被列为修水县文物保护单位，这也说明周泉坡即周期雍。
　　周期雍，明正德三年进士，历官南京御史、大理卿，刑部侍郎、刑部尚书等职，曾为弘治中兴名臣兵部尚书刘大夏等一批遭受宦官刘瑾迫害的大臣平反昭雪，这是明代历史中的重大事件，明史·列传·卷九十有专门记载。 　　明史记载，周期雍，字汝和，江西宁州人。正德三年(1508)考中进士。授官为南京御史。刘瑾既诛，被刘瑾排斥的人重新又都得到起用，而给事中李光翰、任惠、徐蕃、牧相、徐暹、赵士贤，御史贡安甫、史良佐、曹闵、王弘、葛浩、姚学礼、张鸣凤、王良臣、徐珏、赵佑、杨璋、朱廷声、刘玉，部郎李梦阳、王纶、孙磐等人，因同时弹劾了众太监而没有被起用。经周期雍偕同官王佩竭力请求，他们都被皇帝召用。兵部尚书王敞跟随刘瑾得到提升，周期雍请求皇帝免去他的职务。焦芳、刘宇也在被斥之列，而刘大夏、韩文、杨守随、林瀚、张敷华的冤案未得昭雪，周期雍都极力向皇帝陈论这件事。
　　陈金讨伐江西反贼，纵容苗兵杀人抢东西，周期雍揭发他们的罪状。不久，在广东清理军伍时，弹劾镇守武定侯郭勋，陈金与郭勋都被责罚。
　　周期雍离开朝廷到福建任佥事。宸濠造反，周期雍选择精兵去讨伐。等叛乱被平定后才回来。
　　嘉靖初年，公元1521年，周期雍任浙江参议。讨伐平息温、处两地矿盗，一子被授予官职，他再迁湖广按察使。嘉靖九年(1530)，他被提拔为右佥都御史，巡抚顺天。蓟州、密云关堡数十个，为躲避寇警，移入内地，关外更加没有防备，周期雍都将它们修复好。并如数列上它们的益处。回到朝廷任大理卿，历任刑部左、右侍郎、右都御史，拜封为刑部尚书。
　　朝庭每三年一次大举考核京官，有言官弹劾周期雍受贿，但经吏部核查，为他洗雪，还他清白，皇帝还责罚了诬蔑他的人。
　　嘉靖十九年即公元1540年三月，京师风霾，郭勋记恨与周期雍前述的矛盾，借出现风霾的异常天象劝皇帝罢免大臣，是年八月，周期雍恳求退休，从此不再担任官职，奉谕旨回老家修水生活，十年后去逝。
　　按推算周期雍逝于1550年。
　　郭勋（1475—1542），明初开国勋臣武定侯郭英五世孙（第六世），于正德三年（1508年）承袭武定侯爵位，进封翊国公。他挟恩宠，揽朝权，擅作威福，网利虐民，京师店舍多至千余区，为廷臣所恶，言官交章论劾，嘉靖二十年（1541）九月十二日，皇帝诏令郭勋下锦衣卫监狱，论死。次年（1542）十月九日死于狱中。周期雍回家一年后，郭勋即下了监狱，两年后死于狱中。
　　义宁州志还记载，周期雍回到修水老家后在宁州古城秀水西侧修建有尚书第，州志所载地图上还标注有为周期雍而建的尚书坊。秀水是宁州古城自凤凰山秀水门，经鹦鹉街，流向马家洲方向绕入修河的一条溪水，周期雍的尚书第就建在秀水的西侧，这里不远处还有周家巷，离鹦鹉桥不足百米，是周期雍的祖居地。
　　周氏家谱上记载有尚书第和周氏八维祠示意图。周家井至今仍在，为周氏宗祠所修建，由此可以确定周期雍尚书第的位置。
　　鹦鹉石可能是周期雍退休后从南京沿长江水道运到九江，然后从九江逆修河而上运到修水的，以当时的交通条件，从陆路运输很难。时间大约是嘉靖十九年公元1540年前后。
　　传说中的鹦鹉桥在哪儿？在现在的步行街与黄土岭交界处，秀水流经鹦鹉街的交汇处。
　　五百年来，宁州古城也是沧桑巨变，鹦鹉桥不再，但凤凰山依然耸立，秀水仍在流淌。
　　鹦鹉石在哪儿用作祭器？应该是在周氏宗祠，因为鹦鹉石主人是周氏，撰写《鹦鹉石铭》的也是周氏。果然，在查阅周氏家谱时发现，鹦鹉石就在周期雍尚书第内周氏八维祠中。
　　鹦鹉石到底是怎样的一块石头呢？鹦鹉石经过数百年的风化，日晒霜打，风吹雨淋，人踏畜践，早已没有了当年风采，看起就似一块普通的石头，现在就静静的躺在黄庭坚纪念馆内顺济亭旁，据说是上世纪八十年代，县二轻局建房时挖出来之后，移送到黄庭坚纪念馆的。
　　岁月如磨，不知从何时起，鹦鹉石逐渐被人们淡忘，但它仍在南山崖下，沐山谷遗风，揽修江灵秀，与名亭相依，聆时代涛声。
　　随着鹦鹉街历史文化街区保护工作的不断推进，鹦鹉街将会重现昔日风采，新时代焕发出新的活力。
　　修水县鹦鹉街历史文化街区围绕沿东西向的鹦鹉街两侧展开布局:以正街为轴，九条巷分别向南北辐射，形成一横九纵”街巷格局，紧凑简朴，肌理清晰。建筑群落依托街巷南北布置，每栋大宅院由数个天井组织的院落构成，多座宅院紧凑布局形成街巷组团，而众多街巷组团又构成了庞大的建筑群落，形成历史文化街区。历史街区传统建筑基本成片，可相对成一个独立的整体，可谓是古义宁州的一个缩影。古街两侧保留下来的陈家老屋巷、当铺巷、萧家巷、华光巷、周家巷、余自荣巷、公敏巷、霄爷巷，既保留着古街古巷的名称，又保存着曲径悠悠、古巷深深的韵味。历史街区商铺延绵，古建院落独成一体，尤其以祠堂闻名遐迩，封火墙的压顶下清一色的草绘墨画，沉淀着几千年古艾和吴楚文化痕迹，又传承了赣鄂毗邻山区古民居特色，形成了鲜明独特的修水历史风貌。 二、历史名人
　　仁宗康定元年（1040年），周敦颐为母守孝三年期满，重归仕途，由吏部调洪州分宁县（今江西修水县）任主簿，成为仅次于县令的县级官员。此时的周敦颐仅有24岁。当时的分宁，按州县等级划分的七等制，属三等县，州的首府在今天的江西南昌市。
　　分宁任主簿，是周敦颐步入县官生涯的真正开始。
　　周敦颐来到分宁以后不久，很快就出了大名，因为他解决了一桩拖延了好多年还没有了结的疑案。
　　周敦颐初试锋芒，果断、明快的办案能力很快得到了上司的肯定，还有当地百姓的赞叹。据度正《濂溪先生年谱》记载：“分宁时有狱久不决，先生一讯立辨，邑人惊诧曰：‘老吏不如也’，由是士大夫交口称之。”
　　湖南道县胡正耀先生所著，由中国友好出版社重出版的《理学鼻祖周敦颐》第九章中，就“分宁时有狱久不决，先生一讯立辨，邑人惊诧曰：‘老吏不如也’，由是士大夫交口称之。”的这些信息，做了一些推测演绎，编成一个完整的传奇故事。案情大致是这样描述的：
　　大宋明道元年（1032年）四月十二日，木工张大水外出做工，当晚下雨被主人留宿未归，其妻柳氏一人在家。半夜，有人翻墙入室，企图强奸柳氏，遭到柳氏的拒绝。柳氏大声呼救，被杀。现场遗下的折扇上面写着：“仁义仁兄雅正，愚弟黄贤德赠。”办案人员据此认为本地秀才张仁义是杀人凶手，并将其逮捕，依法处以极刑。张仁义开始时口呼冤枉，受刑不过时承认杀人，过后又翻案，且反复多次。刑部也多次以证据不足，批回重新审理。但是，此案反复审理，始终没有取得突破性进展，到最后，竟发展成了一个历史积案。
　　周敦颐到达分宁后，当时的陈知县见他办案能力强，就让他试试这个积案，并再三说，办得了就办，办不了就放在那里，以后再说。周敦颐认为陈知县这是信任自己，就当着对自己的考验，接受了这个案子。他调来案子的全部卷子，仔细审阅，发现案件的关键点就是现场遗下的折扇。案发当晚下着雨，天气应该不热，为什么案犯要带着折扇前往？折扇上的黄贤德又是谁？
　　周敦颐越看越觉得折扇上笔迹好像在哪里见过。想来想去才想起，刚到分宁时，和周通在临江酒楼午餐时，见到墙上有这样一首笔迹相同的诗。顺着这条线索，周敦颐找到酒楼的老板。酒楼的老板回忆说，墙上的诗是本城的一个秀才写的，叫王守信，家住南门。当时他同朋友喝了几盅酒，酒醉而写。 　于是，周敦颐将王守信传到县衙。结果，王守信承认扇子上的诗是他写的，但扇子不是他的。扇面上署名的黄贤德也不认识。周敦颐迅速追问，扇子是谁的，是谁请他题写扇面的。王守信开始还不想说，在周敦颐的再三追问下，只好如实交代了扇子的主人是他的表兄唐仁卿，住在本县桃江镇。周敦颐立即命令衙役，连夜将唐仁卿抓捕归案。
　　经过周敦颐的审讯，唐仁卿交待了犯罪经过。原来，唐仁卿在镇上开了一间杂货店，家中还算富裕，且娶有一妻一妾，但他见镇上木工张大水的妻子柳氏长得貌美，又生邪念。多次调戏柳氏未果，想到镇上秀才张仁义年轻俊美，如果假托他的名义一定成功。于是，唐仁卿便请姐夫王守信写了折扇，意黄贤德书赠张仁义。王守信不知唐仁卿的诡计，就把自己的诗写在扇面上，并按唐仁卿的意思落好款。 　　四月十二日晚上，下着细雨，桃江镇来往的人不多，唐仁卿得知张大水外出打工还没有回来，就带着折扇，爬墙进了张家。当时柳氏刚刚睡下，听到屋内有动静，操刀大喊。唐仁卿学着张仁义的腔调，说自己是秀才张仁义，久仰娘子美貌，特来与娘子做伴。柳氏继续大声呼救，并举刀砍向唐仁卿。唐仁卿害怕惊动别人，夺刀将柳氏杀死，且故意将折扇丢弃嫁祸张仁义，然后逃离现场。
　　审理清楚后，周敦颐立刻将案情如实汇报给陈知县。陈知县对周敦颐大加赞赏，并嘱他立即备文上报刑部。很快指示下来，刑部同意县衙意见，将凶手唐仁卿就地正法，对秀才王守信记大过一次，秀才张仁义无罪释放。一桩久拖不决的疑案，终于结案了。判决书张贴出来之后，县衙同僚和城乡百姓，无不拍手称快，交口称赞。 　　分宁断案，是周敦颐走上仕途以来的第一次断案，也是第一次展示其才能的机会。度正《濂溪先生年谱》尚有记载，可见确有其事。周敦颐的大智慧，由此可见一斑。 　　周敦颐，性喜务禅，在修水任职期间，与黄龙僧人交好，一生都与黄龙僧人不离不弃，其理学思想也因之深受黄龙学术的影响。
　　据《居士分灯录》记载，周敦颐曾向祖心参学受法。
　　周敦颐初见祖心时，问禅教外别传之旨（禅宗是独立于如来言教各种经教之外的特别传授，故有人说是教外别传）。祖心告诉他：“你只需要向你自家屋里打点，孔子说：朝闻道，夕死可矣。那么，究竟什么是道，让孔子觉得死而无憾呢？孔子又赞叹颜渊一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，颜渊仍不改其乐。那么，颜渊所乐的又是什么事呢？你只要把这两个问题参究透彻了，自然会对教外别传的宗旨有所领悟。”
　　祖心因人施教，针对儒学之士周敦颐，特意引用一代儒圣孔子的两段语录为由头，举例说明圣贤于顺缘之下，或者逆境之中，均能其乐融融，从而暗喻经典佛学也好，禅宗佛学也罢，只要能让人领悟佛性就行了。此举一则显出祖心随机接引之高明手段，正所谓“胡来胡现，汉来汉现”。二者可见祖心佛儒会通之博学才识。
　　经过祖心的点拨，周敦颐对颜子之乐，印象深刻，颇有心得。后来，周敦颐授学弟子程颢、程颐时，也以此提问二程。
　　明代学者黄绾说：“宋儒之学，其入门皆由于禅。濂溪、明道、横渠、象山由于上乘；伊川、晦庵皆由于下乘。”
　　周敦颐开启宋代理学之新风，其道学思想之发明，可谓得益于佛教的浸润与滋养。周敦颐本人也不曾否认，曾言：“吾此妙心，实启迪于（修水）黄龙（祖心），发明于佛印。”从此点来看，周敦颐在修水任职三年期间，因与黄龙（祖心）相交相知，对其开理学之新风应影响很大，很深。
　　近代的陈寅恪先生，也有这样的看法，如果没有受到禅学的启发，后世儒家要想形成一套完整的学术体系也是不容易的。 　　据明代县志记载，周敦颐任分宁主簿，他要振兴社会，首先就要兴教育，传播他的学说，于是在分宁县的迎恩门外，修河东，旌阳山东麓建造了书院，有楼台、亭阁、四周以垣，设堂授课，以教育四方的学士。这应该是周敦颐创办的第一所书院，但当时书院叫什么名字，尚未找到明证，其开办的书院培育了一批封建社会的儒士和文人。 　　周敦颐每到一地为官，他先要建学校，兴教育，甚至亲自登堂授课，教师成了他的第二职业。
　　创办的书院于元季壬辰毁于兵燹。其后辑治者，称景濂书院。久废。明朝天顺三年，知县罗珉即其遗址，劝义官刘用礼，建濂溪书院。成化十四年，知县萧光甫又劝其子刘淮重建正堂三楹，中为龛，祀先生，主旁翼两房堂之下，梵石为露台，东西分列两庑，其南为大门，周围缭之以垣。其内燕居寝室，斋舍、庖福之所咸备。弘治癸亥，都御史林俊、分守参政王纶、分巡事王纯、知府祝瀚、知州叶天爵又鼎新之。乙丑，提学副使邵宝立周敦颐先生像。
　　明嘉靖中（1540左右）迁建山谷祠于其侧，塑濂溪像和山谷像合祠同祀，濂溪书院易名为濂山书院，其意为濂，即指周敦颐，其号濂溪，山即指黄山谷（庭坚），是因为濂溪先生以理学传，山谷先生以文节著，“濂山书院”称号如此而来。
　　《周氏宗谱》记载，明代右都御史周季凤赋诗《濂溪书院》称赞曰： 　　清乾隆十八年（1753），后人思其遗意，兴其理学，又于州署之左增设“濂溪讲堂”，以仰溯前徽，成为县内最高学府，—直延续到清代末期，因而修水向称“文章奥府”，为“濂溪弦铎之地，山谷桑梓之乡”。
　　周敦颐非常爱莲，在县署侧开挖莲池，种植荷莲，盛夏公余，他常在莲池边赏莲。据《分宁县志》载，著名的《爱莲说》作于嘉定和庆历初年。也就是在分宁县主簿任内。（附注：据周濂溪年谱载，嘉佑八年作《爱莲说》于虔州）。
　　也有史料记载说，在明嘉靖年间，分宁以他广为传颂的“爱莲说”这一流芳百世的名篇之义，在城内开凿塘池，种植莲花，取名“爱莲池”，让后人观赏莲花之时，追忆瞻仰一代大儒。这个爱莲池，开凿在城中具体什么地方，现在仍不得而知。 　　谈到爱莲池，这里不得不谈一下，在咸丰五年(1855)四月,太平军丞相钟廷暄攻占义宁州城,知州叶济英坚贞不屈，携全家投爱莲池殉难。据说，当时的爱莲池就建在现在的修水老县城的电影院前，后被毁。
　　周敦颐在分宁任职虽然只有三年多时间，由于他博学多才、廉法奉公，深受士民拥戴。与他同时代的、但比他小28岁的修水籍大诗人、大书法家黄庭坚，却与他擦肩而过，无缘相识相知，《宁州志》卷之十五中记载，黄庭坚非常崇拜他的人品与学识，称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于养民，菲于奉身而燕及茕嫠（qióng lí），陋于希世而尚友千古。”
　　《宁州志》中还记载，明代右都御史周季凤在《宁对》中赞称“光霁濂溪化”，此乃取山谷之意称赞周敦颐，而“道继亚圣邦”，指周濂溪道继孟子矣。
　　周敦颐继承孔子、孟子、董仲舒、韩愈等儒家的正统思想，并吸收了禅宗佛学道家的思想，成为宋代理学的奠基人。他的代表作有《太极图说》、《易通》、《文集》等。现在修水百姓热衷太极拳，应受周敦颐《太极图说》之影响故。
　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这是周敦颐的个人为人哲学，也影响着修水乡民对莲情有独钟，士子学者爱莲者多，乡镇村组种莲者众。历代盛行种下的莲藕，盛开的莲花，是对一代理学鼻祖的敬重与崇拜，千百年来至今仍然飘散着超凡脱俗的傲骨，清奇沁人的芳香。

三、宗亲风采

A：艰难困苦显筋骨

　　  “我出生在一个特别贫苦的农家，我知道这是上天先苦我心志，劳我筋骨，饿我体肤，我感恩我的经历，我深知最苦难的人生，就是一本教科书，就是最好的人生财富。”
　　——周卫星

　　采访周卫星时,笔者说明想请他谈谈他的成功经历,说到这个话题,周董事长很感慨……“做了这么多年的生意，做了这么多年的超市企业。从无到有、从小到大，一路来，经历了许许多多的困难、挫折，也享受了奋斗到成功所带来的喜悦。我有很多的话想说，有很多的心声想跟大家坦露和交流，但千头万绪又不知从何说起。因此，我今天不再像往常那样官方，因为我俩都是周氏后代,而是将我的一些经历和想法，或者说是我心中的‘万福梦’与大家分享。”
　　谈到梦想，周卫星说要从我个人经历谈起。1973年，他出生在修水县白岭镇南楼岭村33组。那是一个国民经济极其困难的时期，他的父母都是地地道道的农民，但那时的农民在生产队劳动挣的是工分，一个全劳动力一天挣十分工。到年终分配一天工资不到一角钱。生产队交了公粮余粮后分到家的口粮仅够全家人半年糊口。
　　自从出生的那一天起，他便与清苦相伴。6岁那年，就开始帮衬家里养了80多只鸭子，养鸭子是个很苦的差事，每天赶着鸭子从东到西四处觅食，劳动十几个小时。每天，天蒙蒙亮鸭子就嘎嘎的叫，早早把他从睡梦中吵醒，因年纪太小外出放鸭子时经常在田埂上睡着了，有时路过的好心人会把他从睡梦叫醒，怕睡在地上受凉感冒。有的时候，鸭子贪吃掉队了，不管天寒地冻还得打起赤脚去水里、去河滩找。经常一身水、一身泥地回到家里，他说母亲时常心痛地为他掉眼泪。
　　父亲是一个沉默而不苟言笑的人，对他的管教是非常严厉的，父亲也许是重病在身和生活压力的原因,他很严苛，很容易发怒，周卫星小小年纪,一犯错就得挨打。能不挨打，能吃饱穿暖，高兴地上学读书，那便是他儿时最朴实的“梦想”。
　　父亲在他心中是一座威严的山,正是因为有父亲的严厉管教，才成就了周卫星今天坚毅的性格。
　　就在9岁的那年，屋漏偏逢连夜雨，父亲因积劳成疾去世，并留下了一大笔债务，家里顿时陷入了困境。家里剩下母亲和他兄妹四人，最小的弟弟那时才三岁。母亲整天以泪洗面，当时他抱着娘说，“妈妈你放心，以后我就是家里的顶梁柱，我会撑起这个家的！”
　　俗话说，“穷人的孩子早当家”。父亲去世后，9岁的周卫星，不仅要读书，还要帮家里干农活。此时的他心中藏着一个信念，一定要好好读书，走出山去。在学校读书的期间成绩特别优秀，小学升初中时，是学校唯一考入了镇里中学的学生，并且成绩排在全镇的前列。他一边读书一边帮助家里做家务，中午和晚上放学期间会到附近的山上砍柴，到附近的田地里采猪草。一到采茶的季节,就会到附近茶场里去采茶，采茶大多数是女孩子，很少有男孩子干这种活的，为了生计他从不顾别人笑话，因为没有其它选择，他需要这份工作。
　　他哽咽对笔者说:“那年代，每天吃的饭是经常见不到大米的，有时全是薯丝，到了红薯收获的季节就好一点，有红薯可以吃了，吃红薯总比干薯丝好吃得多，但红薯吃多了，也会咽不下去，我娘就会把红薯搅成一团，这样吃起来味道确实好很多，没有菜下饭的时候我们就用酱油拌饭，有时在开水里放一些盐和辣椒，味道也蛮不错的，没有父亲那几年，我的童年生活就是这样艰难地度过来的”。为了减轻家庭的生活压力。13岁开始，学校放暑假，便和村里的大人们一起来到上奉等地做农活当割禾客。一个暑假下来，不知脱了几层皮，吃了多少苦，手因长时间浸泡在水里，手指是伸不直的，一伸直，关节就钻心的痛。过度的劳动，他稚幼的身体吃不消如此大的劳动强度，每天早上起来全身痛得起不了床，但还必须咬着牙挣扎着起来，就这样坚持着，才能用自己挣来的几十元钱到学校交学费。就是在这样艰难的困境中，利用暑假赚来的学费，还是未能如愿地完成高中学业。为了一家人的生计，他的“大学梦”破碎了，再也无法实现自己的大学梦想，他含着眼泪告别家乡，无奈地选择踏上了打工的路，加入到打工的队伍，远走他乡。
　　1993年，他便和村里的人一起来到广州东莞一家电子厂打工。来到一个陌生的新兴城市，那是改革开放初期，一切对他来说都是新奇的。在工厂工作期间，他勤奋好学，吃苦肯干，深得老板欢喜，工资也挣得比别人多。他时常在心里想，别人能当老板，自己为什么不能当老板呢？自从有了当老板的这个“野心”后，一个梦想便在脑海里产生了，他也要创业，也要当老板。 　　“天行健，君子当自强不息”。就在21岁的那一年，他毅然放弃了稳定收入的打工生涯，拿着自己省吃俭用积存下来的一万多元钱回乡创业，在家乡办起了第一家养猪厂，自己当起了“老板”。
　　在创业的路上，有成功，也可能失败。趁着年轻有输和试错的成本，就当是一次人生的历练，那怕是失败，也在奋斗途中收获了经历和过程。当时家里没钱买小猪他就饲养母猪，当时市场上的猪饲料卖得很贵，用传统方法养猪根本赚不到钱，利用休息时间他翻书阅报，查找资料，理论与实践相结合，自己搞出了一个猪饲料配方，当时没微量元素，就到兽药店里买来微量元素添加剂，极大地降低了养猪成本，猪吃了他配的饲料后，毛色红润，吃饱了就呼呼大睡，每天净长2斤多。天道酬勤，一年下来他竟挣了2万多元，成了当地的万元户，真正成了一个小老板。 　　首战告捷，给了他极大的信心，也给了他做大做强的动力。他用养猪挣来的钱，和村里的人架起一条近5公里长的线路，将电引进村里，办了家乡第一家饲料加工厂。随后，又筹资买了一辆货车跑运输,紧接着又在桃树街开了第一家摩托车和手机销售店。

B:经营万福显诚信

　　“诚信乃从商者做人之根本，也是实现人生价值的基石。是诚实守信让我尝到了成功的甜头。”
                                    ——周卫星  

　　步入商海的他，如鱼得水,原始资金也开始象滚雪球一样积累。2007年他将超市开进了县城,开始了他的商业帝国梦。
　　记得2007年4月广场店刚开始成立的时候，有些人告诉他,这个地方的地理位置不好，因为这里之前是自选商场，之前的商家无论是做什么商业都没能做起来过。朋友奉劝他千万不要把店面设置在这里，并警醒他说在这里开超市必定会血本无归。但是他偏不信邪,相信凭借优质的产品、优质的服务一定能够将生意做起来，而不是像之前的商家那样暗淡收场、血本无归。超市就这样开业了，在全体员工的共同努力之下，他们用实践证明了自已，创造了奇迹，改变了别人的看法。在别人手中看似无法盘活、无法经商的店面，他们却做得风生水起。
　　经过十五年的奋斗，企业壮大了,现有员工1200余人,总部建筑占地400多亩,设有高智能封闭式学生营养餐配送工厂,物流配送车56辆。现有村级电商服务站点150个，包括广东、九江等地,共有30多家连锁加盟店。是江西省百强重点零售企业、江西省重点商贸物流企业、AAA物流企业、中华全国工人先锋号、九江市服务业和农业产业化龙头企业和天交所上市的公司,年销售额突破5个亿。
　　这是一个奇迹!所以周卫星总是在说,如果没有当时的苦难，也就没有我周卫星今天。是苦难成就了他,是时代成就了他。

C:支持教育显担当

　　“教育乃国家发展之根基。一个商人成功了，首先要做的公益事就是支持当地教育事业，我在这方面做了一点点工作，但离我内心要求还差很远，很远。”
　　——周卫星

　　周卫星为实现自己支持教育的梦想，积极参加到“农村义务教育营养改善计划”项目中来，因其诚信经营和支持教育事业大爱之心，成功中标，成为了全县170所学校4万多学生营养餐的配送机构。他深知，学生营养餐是政府的一项民生工程，他在公司会上说：“必须尽一切努力，必须尽一切能量，必须尽一切爱心”把全县营养餐配送到位。
　　表态容易，但操作起来难度却很大。其配送的难点是每天早上九点前配送到校，从上班时间七点到九点只有两个小时，万福集团要解决的是如何在这两个小时内及时准确又准点地把食材送到学校的食堂。针对这个问题，公司设计出一个解决方案，加工中心及时把检测好的食品加工完好，WMS仓储管理系统及时准确的把商品分捡好存放到周转柜，配送车队用冷藏车按规划好的线路及时送到176所学校，配送中心的建立保证4万多学生及时吃到放心安全的食品。
　　周卫星很是热心教育事业，作为一名修水县政协常委，他经常下乡到各村镇调研，来到渣津镇长潭小学、白岭镇大庄小学、义宁镇第六小学等学校调研时，了解到学校电教设备和体育用品陈旧和短缺，他主动无偿捐赠10多万元，先后为这些学校购买了电教设备和体育用品。十多年来，先后为扶贫助教捐款捐物120余万元。

D:救灾赈灾显作为

　　“我常对我们的员工说，在大灾面前，我们的企业是要有点担当的，是要有格局和心怀的，事业做大了，更应该在每一次发生大灾面前，在物力、人力、财力方面给予大力支持，要站在高处，冲在前头，畏缩不前，不是我们企业的情操和格局。”
　　——周卫星

　　哪里有困难，哪里需要帮助，哪里就能看到周卫星的身影。2017年6月23日，修水县遭受了百年一遇的洪水，全县36个乡镇不同程度受灾。当时周卫星正在外地参加一场商业活动，看到修水受灾的新闻后，立马连夜赶回家，调度相关人员准备救灾物资。门店经理告知他救灾物资库存不够，周卫星随即要求所有门店清点货物，哪怕店里断货不卖，也要满足受灾群众的需要。在他的安排下，6月28日凌晨2点，所有救灾物资准备妥当。天刚蒙蒙亮，周卫星就带领员工赶到该县西港镇集镇、修口村，走街串户，为受灾户送去价值30多万元的方便面、大米、食用油、电饭锅等急需生活物品。当员工们将所有救灾物资发放完后，发现周卫星已经累倒在驾驶室里睡着了。
　　汶川发生地震后，周卫星带领员工捐款10万元，捐赠用于汶川地震灾后重建。
　　在公司不断发展壮大的同时，公司密切关注社会公益事业。万福实业主动履行社会责任。近年来相继开展“赈灾救灾捐款”，为社会捐款捐物累计人民币200万元。

E:扶贫助困显大爱

　　“我们公司应尽最大能力，在产业、资金、技术等方面大力支持，让我县每一位贫困户尽快脱贫。这是我公司在精准扶贫工作应有的担当和责任。”
　　——周卫星

　　自全县的精准扶贫工作开展以来，周卫星带领公司积极参与到这项工作中来。2016年6月，与白岭镇桃树村18户贫困户结对。同时依托超市平台，与乡镇建立“农超对接”绿色通道。2016年年底，万福超市便与贫困村上奉镇沙洲村现场签订十万斤大米购销合同，现场签约现金近30万元购粮款。
　　2022年1月7日，公司捐赠马坳镇峡口村5万元支持其产业发展，收购本土新鲜蔬菜，每天为本县居民提供近50余吨新鲜蔬菜及水果。2017年，万福集团实施乡镇及学生营养餐标准化物流配送中心项目，建设了标准化冷库4000余立方米，租赁使用标准化托盘10200片和周转筐10200个。建设该项目对贫困县的经济发展和提高贫困县农民的收入有较好的效应，学生营养餐项目可辐射带动我县10万亩的蔬菜产业、以及其它相关产业的发展。近年来,集团又在修水何市镇开展农业产业化500亩现代化蔬菜大棚项目,真真正正为振兴乡村,帮助农民致富,取得了很好的效果。

F:抗击疫情显责任

　　“我是一名共产党员，必须牢记一名共产党员为民服务的初心和民营企业家的社会责任!疫情期间，为政府为百姓排忧解难,我必须确保线上线下服务‘不打烊’，让广大市民足不出户吃到安全、放心、新鲜的食物。”
　　——周卫星

　　这三年新冠疫情发生以来，周卫星带领他的团队，冲锋在抗疫第一线，给政府和老百姓交了一份优秀的答案!
　　“真是感谢你们，等疫情过后，我一定请你们吃饭。”这是2020年县城恒丰小区市民孔飞在万福超市供应微信群里写下的感激之言。2020年恒丰小区因出现疫情，成为县城首个全封闭小区，小区内3000多市民吃喝一下子成了问题。周卫星说,“我们是正月初二复工的，万福超市恒丰店就在小区边，从小区全封闭管理第一天开始，市民在线上下单，我们每天分两次将大米油盐和各类蔬菜送货上门。那年,接着几个小区封闭管理,压力很大,但我始终以百姓的事为天,克服困难,保障供给。
　　2022年9月6日,因疫情防控,全县静态管理七天。周卫星为了保障疫情管控期间市场供应，没有休息过一天，亲自到山东、南昌等地组织货源，30多辆运输车共为全县配送生活必需品300多吨，率先在县城各小区实行“无接触配送”，为我县静态管理提供了有力的生活保障。有人问他,何必这般辛苦?他总是说,“我是一名共产党员。”

G:关怀老人显孝德

　　“以实际行动关爱孤寡老人，将温暖送到老人的心里，体现企业社会责任感，增强了企业凝聚力，传播“孝德”文化，营造尊老、孝老、爱老、助老的氛围，让社会更加和谐而美好。”
　　——周卫星
　　周卫星不仅是位优秀的企业家,还是一位有大爱的慈善家。笔者与周卫星是同乡同村，有一次，我打电话跟他说，我想他资助一些米油等物品到白岭镇桃树村等敬老院去看一看那里孤寡老人们，他在电话那头回复说：“你现在就报物品和数量过来，一定尽量尽力满足”。第二天，100包大米、100瓶食用油，还有方便面、饼干、面巾、牙刷、牙膏等物资就送到敬老院老人手中。
　　今年5月周卫星还为温泉村敬老院院民每人捐赠端午节棕子、咸蛋等食品，让全体院民度过一个欢乐祥和的端午佳节。
　　据笔者了解，从创办万福集团至今，每年至少开展一次敬老院走访慰问活动，为孤寡老人送去生活物资。据不完全统计，累计物款已达30多万元。
　　白岭镇镇干部卢正群说，他用实际行动践行了社会主义核心价值观，用朴素的情怀和高尚的情操，谱写了人间自有真情在的感人篇章。

H:关心宗族显胸怀

　　“只要有能力，就要用心为宗族多做好事，多做实事，为子孙做榜样！要让周氏后裔明白，血缘的宗亲情缘，是千古之义!周氏后裔有责任,有义务为家族诸事身体力行。”
　　——周卫星

　　家族凡有大事要事，周卫星都会义不容辞,慷慨解囊。今年7月，修水周氏宗亲联谊会筹备成立，周卫星捐款2万元，用于前期启动资金；当联谊会晚会需要万福集团排演一个文艺节目时，他二话不说，立即组织10多人演出队伍参加表演；2016年为修建白岭周氏銮公祠捐款5万元；在周氏宗族修支谱、修联谱、修祖堂、周氏联谊、开会等，他都会给予大力支持。
　　中华周氏修水宗亲联谊会执行会长周先尧在报告中称赞道：“周卫星在宗族事业捐钱、捐物、出力上从不推辞，从不吝啬，这是大爱之心，爱族之举，他付出很多，且做得很好，周氏宗族对其支持宗族建设，应给予一个大大的点赞。”
　　在中华周氏修水宗亲联谊会选举时，他当选为会长，他曾表态说：“支持宗亲联谊会工作，只要用得到我的地方，我很乐意，也会尽力，为宗族事业的建设和发展贡献出自己的力量。”
　　周卫星虽然不是全县周氏宗亲中最有钱的，但他对家族事业的捐助，却总是排在前几位，这种对家族事业的热心和奉献精神，不正是我们要学习和倡导的么！

I:再扬风帆显活力

　　“一个人要有永不服输的韧劲和永攀高峰的精神!才不愧于这个高速发展的时代,不愧于过去带给我的苦难……”
　　——周卫星

　　周卫星总有一种向上的精神,他不仅格局大,目光远,作为商界精英,获得了无数殊荣。担任十多年修水县政协委员和常委，2021当选九江市政协常委，2022年担任江西省个协副会长,被评为“江西省种植大户”、九江市“优秀共产党员”、“赣鄱先锋群众身边好党员”、“优秀创业者”、“返乡创业成功人士”、“十佳创业先锋”、“优秀政协委员”等荣誉并入选“中国好人榜”。 　　周卫星是一个有梦想有大爱的企业家，他将“个人梦、万福梦、社会梦”融入伟大的“中国梦”，把民族的复兴，化为企业的图腾。他带领企业前进的步伐,面对未来一定会更加铿锵有力，万福不仅是修水人民的万福，他将成为全国人民的万福。

　　采访手记
　　20载勇毅前行！笔者与周卫星为同乡同村同族，亲眼所见所闻周卫星从一位名不见经传的农家苦难少年发展到全县知名的企业家，这一切有他坎坷艰辛的历程，可歌！
　　20载风雨兼程！周卫星不畏艰难，勇往直前，从一位超市“门外汉”成长为区域“零售王者”、全省行业标杆，这一切有他创业不息的成功，可喜！
　　20载披荆斩棘！周卫星引领着公司的团队攻克一个又一个难题、闯过一个又一个难关，形成以连锁超市经营为主，兼营农业产业、城乡电商、配送物流、锁业等为一体的多业态、跨区域发展体系，走上了连锁化、规模化、信息化、集团化发展的道路。这一切有他顽强不屈的履痕，可夸！
　　20载勇担责任！在修水的精准扶贫、乡村振兴、新冠疫情、洪涝干旱等每一件大事件中，这一切有他企业担当的足迹，可赞！
　　20载爱心不辍！在爱心助学、扶贫济困、敬老爱老等爱心活动中，20多年来，在勇担责任和爱心不辍这两个方面，共捐款捐物价值数百万元之巨。这一切有他不遗余力的奉献，可敬！
　　看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！奖章是荣耀，荣誉是责任。我们共同期盼周卫星继续引领万福集团的精英者们、劳动者们，勤于创造、勇于奋斗，再创佳绩，再创辉煌，为修水经济和社会发展再立新功！

五、百花艺苑
　　我家老屋是我出生的1963年建的，就在白岭老街头上。在去南昌读大学前，我一直生活在老屋里。大学毕业后分配在县城工作，此后逢年过节，或是休假也会常常回到老屋，去看望我的父母，去寻找我的童年记忆……
　　也许是年少不经世事，不懂得生活的艰辛。那时大家的生活水平都相差无几，对物质的期望值不高，也没有见过什么世面。尽管生活不富有，也从未感觉到半点的不满意。记忆中尽是些温馨愉快的片段……
　　那时老屋附近的空地上，我和儿时的伙伴们无忧无虑地玩过跳绳、跳房、荡秋千、打陀螺、滚铁环等游戏。白岭烈士亭前的篮球场也是儿时玩耍的常去处，我们经常在烈士亭爬进爬出，翻上翻下。到了秋天，也会徒手攀上里面高大的梧桐树，采集树上的梧桐子，拿回家请妈妈炒熟。然后兄弟姐妹们几个围坐在一起分享，剥得仔细吃得齿颊留香。
　　斑菜（学名荠菜）出世的季节，野生的斑菜在荒野里随处可以挖得到，那鲜嫩的美味，至今还在梦里回味。去包家塬上小学的路上，浅浅的河港里常有不少欢快游动的小鱼儿，水田里的泥鳅、黄鳝，也是随处可见。繁星点点的夏夜，约上发小，提着小木桶，拎上煤油灯，轻轻地游走在田埂上。在煤油灯的照射下，经过二三个小时的排针插捉，一般可以捉到三几斤带着泥腥味的鲜活泥鳅、黄鳝，带回家中清水净养，便成了日后老屋餐桌上的美味佳肴。
　　夏夜纳凉，我们经常搬着长凳或椅子，坐在门前的地场里，听住对门的姑父，绘声绘色地讲古（讲故事）。有红楼梦、水浒、三国、白蛇精、田坎秀才等等，人人听得津津有味，久久不肯散场离去。
　　那时家里七个人，有父母和我们兄弟姐妹五个。一切都有父母的担当、疼爱和呵护，以及兄弟姐妹之间的关心温暖。从未感觉到过生活的压力，也从未感觉到过任何的不开心。
　　在老屋生活的岁月，总感觉自己身轻体健，充满活力。假日里，每家每户的孩子们都会上山或远或近打柴。我经常过洞井沟水库到福生岭打柴，常常肩挑柴火从狭窄的水库边上经过，从来没有感觉到疲惫和恐慌。记忆特别深的一次是，我们几个发小去八斗岭砍小竹子，砍得多，路途远，人又累，但仍然舍不得丢弃柴火。走到洪先伯屋里，天已经黑了，人又饥饿。于是我们几个人在洪先伯家里借米煮了饭吃，那晚父亲打着手电筒接到了洪先伯屋场。尽管当天很累，但睡过一晚后，第二天又满血复活，恢复了体力。而现在我连空手都不敢走洞井沟水库边过，更不必说肩挑柴火了。
　　记得有一次，我与姐姐随同父亲从白岭街上步行出发，途经东港桂坳时还在路边割了不少的青蒿，然后再步行到东港街上。步行了几十里路，也没觉得有什么疲倦。如今，连散步也觉得累！
　　乡间戏龙灯，既能丰富农村的文化生活，也可以作为当时一个创收的活动。记得读高一时，在龙灯队里，我身兼两职，一是舞龙珠，二是代表龙灯队进行呼祝喝彩。上窜下跳几个小时，仍感觉自己身轻如燕。
　　当时在白岭全区的中学生里，开展了一次乒乓球比赛，每所中学选派三名中学生组成一个参赛队。比赛分4个场地进行，取前4名进行奖励，每人奖励《毛泽东选集》一本。我获得了第四名。虽然有幸运的成分在里面，但也足以说明年少时身手还是敏捷的。
　　读书，是儿时的主要任务。在小学、初中、高中读书的每一个阶段，在老师的精心教育，父母的全力支持下，读书成绩一直是比较好的，可以说是名列前茅，在班里担任职务最多的也是学习委员。
　　1981年考上大学，离开老屋，去南昌读书。那时的大学生，尤其是本科生，是令人羡慕的。四年的大学时光，让我成长了不少，学到了一定的知识，也取得了学士学位。
　　1984年我在湖口县实习，寄到学校的信件都未能及时收到。后来返回到学校时，惊喜地发现江苏某大学贡复俊教授先后给我寄发了4封书信，其大概意思都是邀请我去报读他的研究生。当时我的想法是故土难离，渴望回到老屋所在地工作，我虽然没有去报考研究生，但对贡复俊教授的知遇之恩始终是心存感激的！
　　1985年大学毕业，按当时县里的分配政策，本科毕业生原则上分配在县城工作，就这样我被分配到县委农村工作部工作。在党的关怀、组织的培养下，在领导和同事们的帮助下，通过自己的不断努力，逐步成长起来了。也由一名一般干部，经过股级、副科级，成为了一名正科级领导干部，现在是一名四级调研员。
　　2001年、2002年，由于父母身体的原因，他们相继离开了老屋，进城与我们一起生活。此后，我去老屋的次数就明显地减少了，每年也就只回去几次。老屋在经历了几十年的风风雨雨后，慢慢的出现了不少问题。尽管几经维修，房屋还是逐渐变成了危房。随着母亲、父亲先后离世，老屋也拆除了。后来虽在原址又建起了新屋，却俨然没有了对老屋的那种向往与情感！
　　老屋，为我们遮风挡雨了五十多年，老屋里的岁月永远铭刻在我们的记忆深处！

　　道州茂叔，北宋奇人。爱莲名篇，扬云章之大雅；金石锦句，乃诗笔之极珍。百字珠玑，才华辉熠；满腔莲意，品性纯真。托物抒情，效淤泥而不染；清廉通直，彰高远而芳尊。重教化之人心，求真向善；轻世间之薄俗，超脱凡尘。笔辉清廉灏气，纸透中正言陈。文载德基圣道，怀生淑气鲜芬。莲藕有幸，与君名存。
惟其经邦济世之学，生面别开；王道了知之明，巨光灼见。天人合一境界，溯其至诚；宇宙穷奇范畴，惊其俗眼。阴阳瞻言，动静论断。融老庄道学，大极渊玄；继孔孟圣思，中庸敷演。朱子集成所得，赓扬其思；二程扩大之功，衣钵其善。奥堂变通追问，袭题发挥；礼乐教育研精，继往明辨。圣德修为，克成戒勉。三字诀以立身，五伦常以不乱。道家发端之彦，公论古今；理学破暗之明，杏坛达显也。
而其进德修业，开堂论经。教人向善，劝学守诚。读书以彰礼义，弘道以正视听。公务之暇，胶庠之兴。重学分宁，千载濂溪弦铎；初为主簿，永留书院嘉声。官施桂阳，士率其教 ；风节慈爱，吏治其明。知永州南康之任，享惠化德化之评。贯通始终，以诚根本；重在启发，自学践行。兴教养民之法，慎刑酌见之生。蕴前贤要旨，遗后世箴铭。赢官民之拥戴，利家国之咸平。敕祀于孔子庙祠，同堂香火；推崇其开山鼻祖，奕代恩荣也。
　　至于世称贤范之尊，贵在莲心之质。道德文章，覃敷隆赫。里人奔走，传颂明辨是非；处事执中，履留亲和往迹。除毂下除粤地，忧国忧民；或衙门或濂溪，守诚守节。功丰圣学，蕴达理于纲常；心守中庸，融儒行于学术。介甫恭谨，存相见恨晚之心；涪翁钦身，赞胸怀坦诚之德。薄于己而厚以民，廉以名而思于国。有光风霁月之操，无世俗功名之癖。而其安邦远虑，九畴之功；师道奉行，百世之泽。丰神气貌以非常，正大宗高以照日。旷达潇洒仙姿，清华从容恬寂。馥与青莲，型同峭立也。
　　今者分宁周裔，大举盛仪。颂先哲上承孔孟之伟望，下启朱程之名归。彰天下治平真知，何为根本；仰巨儒道德修养，上善昭垂。燕延世心化育，孝感青昊争齐。此乃彝伦莲品之举，福泽云礽之为。德加四表，馨衍千枝耳。


各位宗亲：
　　中华周氏修水宗亲联谊会主办的《修水周族人》杂志刊发三期了，该刊得到了大家的高度评价。为进一步促进周氏宗族事业的发展，提升《修水周族人》的质量，本刊编委会特组织举办征文比赛活动。现将有关事项告知如下：
　　（一）征文目的：提升《修水周族人》的影响力，让更多的周族人参与到宗族事业当中来，发现写作人才，培养写作新人，丰富刊物内容。
　　（二）征文题材：可以是周氏宗族方面的，如史海钩沉、历史名人、宗亲风采、后学之秀、本刊关注等栏目文章，也可以是描写大美修水及与修水周氏有关的文章。
　　（三）文章要求：字数原则上不超过3000字，必须是自己新近写作，未在媒体上发表过的原创作品。所有参赛文章入选后，将一并在《修水周族人》网站上发布。评选出来的优秀作品将逐步在《修水周族人》杂志上刊登。
　　（四）征文对象：所有修水籍周姓人。也欢迎其他人士投稿。
　　（五）奖项设置：所有参赛文章，由《修水周族人》编委会组织具有较高文化造诣的评委进行公开公正认真评审。评选出一等奖1名，奖金500元；二等奖3名，每名奖金300元；三等奖6名，每名奖金200元；优胜奖若干名，每名奖励修水周氏文化衫一件。获奖人员一律颁发荣誉证书。
　　（六）截止时间：2022年12月31日下午6时。
　　（七）报送渠道： 微 信 号：15390806015，联系人：周武现，手机号码：15180616999。

                     《修水周族人》编委会
                          2022年10月1日